عرض ادب

با توجه و عنایت باینکه بدلیل مشغله کاری بسیار زیاد از جمله انجام مصاحبه قبولشدگان ازمون ورودی بانک کشاورزی مدتی را پس از پخش برنامه رودر رو موفق به حضور در پایگاه نشدم ضمن عرض خواهی امدم تا سلام ویژه ای را خدمت همه شما عزیزان تقدیم کنم .ضمنا در صورت مشاهده برنامه شبکه دنا در تاریخ اعلام شده نظر خود را بیان کنید. موفق و همیشه کامیاب باشید .

بازهم تغییر در برنامه

ضمن ارزوی موفقیت برای همه شما عزیزان خودم و با عرض پوزش بر اساس اعلام سیمای مرکز دنا برنامه رودررو که قرار بود راس ساعت ۱۹.۳۰بطور زنده از شبکه دنا مرکز کهگیلویه و بویر احمد پخش شود به ساعت ۲۲همان روز یعنی سه شنبه ۷/۸/۸۷-فرداشب-تغییر پیدا کرده است لذا مراتب را جهت استحضار و در صورت تمایل مشاهده برنامه بعرض میرسانم . 

ادامه مطلب

فرصتی دست داد تا بتوانم با شما دوستان خوب خودم تسویه حساب کنم و دیونات معوقه را پرداخت . 

شاید برای اکثر افراد زمانی که بحث بدهی و تسویه حساب پیش می اید فورا افکار به سمت مسکوکات و چک وسفته و بانک و.....گسیل پیدا کند ولی هیچ فکر کرده اید تسویه تعهدات اخلاقی انسانها سنگین ترین دیون است ؟ 

با این مقدمه در اهمیت وفای به عهد سراغ ادامه مطلب مراسم عروسی در مناطق روستایی با اولویت عشایر و انهم عشایر منطقه بویر احمد برویم و در قسمت اول گفتم که چادرها برافراشته و زنان و مردان بصورت جداگانه به شادی و هلهله می پردازند اگر چه در زمانهای گذشته و قبل از التقاط فرهنگی تنها الات طرب و موسیقی همان ساز و دهل بود لیکن مدتی است که این انسانهای صمیمی و ساده برای پاسخ به خواستهای شهری مابانه فرزندان و انهایی که از توسعه و پیشرفت کشورهای توسعه یافته فقط موسیقی و رقصهای انچنانی را به عاریت برده اند از ارکسترهای انچنانی که در بسیار از زمانها به ارگ ختم می شود نیز استفاده می کنند لیکن تعهدات جوامع عشایری در قبال فرهنگ واداب و سنن و از طرفی خواسته های فرزندان باعث میشود که به نوبت و در اکثر مواقع در ابتدا برای سه روز از ارگ و ارکسترهای جدید و در سه روز اخر و یا حتی دو روز پایانی از ساز و نقاره محلی که توسط مطربان نواخته و سروده میشود استفاده گرد د نواختن ارگ و ...بدلیل تعهدات و اعتقادات و تعصبات خاص روستائیان و عشایر با رقص ذکور به تنهایی ادامه می یابد لیکن در این مقطع خبری از اناث نیست و بنابراین تماشای رقص پسران و مردان برای زنان بسیار جالب و دیدنی است لیکن در اثنای نواختن ساز و نقاره میدان بیشتر به زنان ایل داده می شود پوششهای بسیار سنگین که علیرغم گذشت مدتهای بسیار مدید هنوز نشانه های بارزی از تشخص و وقار زنان روستائی و عشایر را در بر دارد با ان جلوه بسیار زیبا و الوان مختلف که انسان را به تماشای زیبائییهای خلقت شده خالق یکتا می برد جلوه گاهی راستین از تبلور عینی نقاش والا مرتبه طبیعت است در ادامه مراسم مردان اعم از پیروجوان نیز به صف های منظم لباس رنگیهای خوش قامت و خرامان عشایری می ایند که هر کدام با پولک دوزیهای با نقش و نگار و زرین نمایشی زیبا را از زیبایی انسانیت توام با حفظ ارزشها بنمایش گذاشته اند و حلقه ای از دو جنس مونث و مذکر  پیر و جوان به بلندای مسافتهای طی شده ایل در زمانهای ییلاق وقشلاق و به استقامت تمامی کوههای سر یه فلک کشیده ای که در طول سفر با اسبان و استران زیر پا میگذارند تشکیل می شود و زیبایی این صحنه ها با چرخش پارچه هایی در دستان این بنی نوع از بشر دوچندان می شودانجا و ان زمان دیگر خبر از خشکسالی های مستمر و راههای صعب العبور و جاده های مملو از اتومبیلی که گاه در یک ییلاق و قشلاق بدلیل بی مبالاتی تعدادی از انسانهای شهر نشین در یک حادثه تمامی ثروت اندوخته شده چند ساله عشایری را با اتومبیل به زیر گرفته و کاه نیز فرار را بر قرار ترجیح می دهد و تحمل گرسنگیها و تشنگی ها برای نقل مکان استفاده از موهبت های الهی در طبیعتی که اگر این عشایر به انجا نرفته و از علوفه مراتعشان استفاده نکنند میلیاردها ثروت این اب و خاک بدو ن استفاده خواهد ماند و......نیست و همه دست در دست هم ایامی را برای شادی و نشاط و با هم بودن سپری می کنند . 

تک تیراندازی تیراندازان برای افزودن شادی به جمع نیز دیدنی و تماشایی است و همراه با صداقت و صفای ذرونی انسانهای وارسته ای که در اولین برخورد منش و ذات و جوهره راستین و واقعی بشریت را به منصه ظهور گذاشته و برایشان غریبه و اشنا تفاوتی ندارد و هر چه در جبین دارند رو کرده تا میهمانشان لحظات با ایشان بودن را به بهترین و جه سپری کند و ایا میتوان از اینهمه صفا ومحبت که در کوران توسعه یافتگی جوامع بشری چه غربی و چه شرقی دیگر اثاری از ان را نمیتوان یافت و هنوز به برکت نیات خالصانه عشایر در وجودشان نهفته و بدون تغییر مانده است به سادگی گذشت ؟؟؟؟؟ 

اوج مراسم رقص و پایکوبی برای مردان را باید در چوب بازی انها مشاهده کرد صدای شاباش شاباش توام با کل های متوالی زنان روستائی و عشایر و چوبهای در دست دو نفر از مردان انها که معمولا از انار است برای اشنائی  شما مجبورم توضیحی داشته باشم : 

در حالیکه زنان در چادرهای مخصوص گرد هم نشسته اند مردان حلقه ای را تشکیل می دهند بنحوی که زنان نیز بتوانند صحنه چوب بازی را که در اصطلاح    ترکه بازی    می نامند را ببینند و مردان به نوبت شروع به بازی می کنند برای این کار چوب ضخیم و قطور و بلندی را بعنوان پایه در دست فردی و چوبی نازک تر در دست دیگری و با شروع بازی چرخش رقص گونه ای که با پاها انجام شده و محوطه را دور می زنند از هر دو نفر اغاز می کنند و پس از گذشت دقایقی فرد چوب  با قطر بیشتر به دست پایه یا همان چوب را بر زمین گذاشته و فرد دیگر تلاش می کنند تا از دفاع با چوب پایه کذشته و جوب نازکتر را بر قسمتی از پای حریف بنشاند و پس از رها شدن چوب که منجر به برخورد جوب نازک به پا و یا جوب طرف شده چوبها تعویض و طرف دیگر حمله و دیگری دفاع می کند . 

در طول چوب بازی بویژه در زمان حمله و دفاع بازیگران صداهای  کل  زنان و شاباش  مردان به جذابیت و زیبایی مراسم دو چندان می افزاید . 

وشاید بتوان در توصیف بهترین لحظات این مراسم اوقاتی را بازگو کرد که عروس مراسم بهمراه داماد با لباس مخصوص در بین حلقه مردان و زنان ایل که مشغول رقص هستند و در صفهای مرتب حاضرند حضور یافته و با صداهای شادی افرین جمع به گرمی مراسم می افزایند . 

و پس از ساعاتی که توصیفش بسیار مجال می خواهد دیگهای مختلف غذا که برای خانوادهای فقیر و متوسط شامل خورشت قیمه و سبزی و برای برخوردارتر انها چلو مرغ است به صحنه اورده و با گستردن سفری به بلندای صفا و صمیمت این قشر بی ادعا همه در اطراف ان جمع شده و هر چهار نفر سینی چلو را با خورشت مخصوص به اشتراک گذاشته و نوش جان می کنند . 

معمولا کادو ها و هدیه های مراسم را از سرمایه های دوست داشتنی خود که بره ها و کهر های سال اولی است انتخاب کرده و با خود به مراسم می اورند و اگر چه تجدد با اهستگی به جوامع نیز می اید گاه اسکناس ها و طلاهای ادائی نیز کادو شده و جای خود را به هدیه های قدیم می دهند .  

در هر حال این کوتاه سخنی بود از جالب ترین مراسم که قلم قاصر من را پاسخگوی روایت راستین و واقعی ان نیست و برگ سبزی است تحفه درویش از مراسمی با غنای بسیار .

قدمهای مبارک

با عرض ارادت به پیشگاه تمامی عزیزانی  که بر بنده حقیر منت گذاشته و به این پایگاه تشریف فرما می شوند نگاه سراسر نورانی و تفکر سراسر توام با کمال و نبوغ را ارج نهاده و از همه شما تشکر ویژه می کنم و در حالیکه شب شهادت اسوه تشیع و سلوک مردان پاک را بسر می بریم شایسته میدانم که شهادت این امام همام را خدمت تمامی عزیزان تسلیت و تعزیت عرض کرده و امیدوارم که همه ما بعنوان رهروان راستین تشیع سرخ علوی ره پویان شایسته ای برای مکتب سراسر نورو روشنایی اینم امید دل محرومان باشیم . 

بانگاهی به امار مراجعه کنندگان مشاهده می کنید که با گذشت نه ماه از راه اندازی این کانال ارتباطی من وشما تعدادی بالغ بر هشتهزار بازدید به این مکان شده و این را برای خودم افتخاری بسیار بزرگ دانسته و امید وارم که بدلیل پائین بودن محتوای مطالب ارائه شده از تمامی تقصیرات بگذرید  

واقیت امر همین که توانسته ام با این روش تا حدودی دوستان را برای خود پیدا و حفظ کرده و افتخار و سعادت همکلامی با این عزیزان را داشته باشم بهترین ره اورد این اقدام برای خودم میدانم و خدای را شاکر به درگاه ربوبیت این منعم لایتناهیم که این فرصت را بمن ارزانی داشت  تا با ان ساعاتی از عمر را سپری کنم بدون شک حضور شما توام با اظهار نظرتان می تواند من را در این حرکت کوچک کمکی قابل تقدیر کند و من منتظر این حضور پربرکت و پر مایه هستم موفق و منصور کامیاب و سرافراز و پویا و زنده باشید .

تغییر در برنامه رو در رو شبکه دنا

ضمن تشکر از همه عزیزانی که با تماس تلفنی علت عدم حضور در برنامه را جویا شدند باستحضار میرسانم که بدلیل تغییر در برنامه رو در رو و ضرورت ادامه بحث های هفته پیش مدیر محتر م جهاد کشاورزی استان برنامه اینجانب به هفته اینده یعنی سه شنبه ۷/۸/۱۳۸۷تغییر داده شد لذا باطلاع کلیه علاقمندان میرساند در موعد مقرر از طریق شبکه دنا شاهد ژخش برنامه باشید .به امید موفقیت شما عزیزان بزرگوار .

وفای به عهد

در جند پست پیشین تعهدی به بیان یکی از جمله اداب و سنن حاکم برجوامع روستائی و عشایری مبنی بر توضیح بر برگزاری مراسم جشن عروسی ایشان دادم که امشب فرصتی دست داد که وفای به عهد کنم امید که بتوانم امانت داری کرده واین جشن زیبا را در حد توان برایتان بازگو کنم اگرچه خود مطمعنم که از گفتن تمامی زوایا و جوانب و ارزشهای نهفته در درون این معیاد زیبا زبان الکن و کتابت قاصر لیکن انتظار این است که هر انکس در این وادی و عرصه صاحب اندیشه وسبک است از گفتار نپرهیزد و بر من منت گذاشته و قصور اینجانب را تکمیل  و ما را به عبادت خویش مجبور که حضرتش در کلامی شیوا می فرمایند :من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا .  

بطور کلی از جمله بهترین و ماندگارترین خاطرات هر انسان برگزاری جشن تولد و تعهداتی است که بین دو انسان شیفته به مرام ومسلک و وجود و معنویت و ظاهر وباطن وسیرت وصورت و...همدیگر رایافته و برای رسیدن به وصال از دوران طفولیت چشم انتظار بوده اند و این امر برخلاف همه تفاوتهای اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و......بین جوامع شهری و روستایی نامی زیبا را با خود یدک می کشد که بنام عروسی بمعنای جشن واقعی خوانده میشود و انچنان تجلی گر معرفت الهی است که هرچه را برای تشبیه در صدد مثال زدن هستند نام عروس را بر ان میگذراند چرا که هرکس از جنس مونث زیباترین زمان را برای نمایش زیبایی خود به دوستدارترین و بهترین و نزدیکترین بخود که همانا شریک دائمی زندگیش می باشد را در مراسم عروسی به پرده دیدگان مرد مورد علاقه خود می کشد و از اینجاست که سعی وتلاش برای به اشتراک گذاشتن بهترین ایام از زندگی از سوی عروس داماد برای اطرافیان و اقوام وخویشان می شود تا این زمان بیادماندنی را خاطره ای شیرین به یادها و اذهان ماندگار کند . 

روستایی وعشایر را مزیتی بسیار بر استفاده از مواهب الهی در طبیعت زیبای خدادادی است و هم ایشان جوانی را همچون دوران سالخوردگی در طبیعتی سپری می کند که به دور از هرگونه جنجالی و مشغله های زیاد و از همه مهمتر تز ویر و دورویی جوامع شهری سپری کرده و روحانیت وجودی ایشان را با روح پاک طبیعت هماهنگ وموزون می کند تا از قبل این نعمم پر برکت توشه ای را هرچند شاد برای خویش و همنوعانش فراهم کند و بدین سان چادرهای سیاه برافراشته بر دامنه های زیبای طبیعت را با پارچه های رنگین و گل ومنگل های محلی چنان می ارایند تا به زیبایی طبیعت دو چندان افزوده و افریدکان  الهی را با افکار و دستهای هنرمندی نو ع بشریت که منبعث از ذات باریتعالی اشت را زیوری فراوان دهند و چشمان شیفتگان زیبایی نوع بشر را در به اشتراک گذاشتن بهترین لحظات عمر خویش مقهور تواناییهای ذاتش گردانند .

چادری سفید در قلب چادرهای سیاه عشایری نمایشی از محل جلوس و جایگاه تخت وتاج داماد و عروس جوان است و شیهه استران واسبهای خسته از طی طریق مسافتهای که امروز با اختراع و بکار گیری اتومبیل سهولت حضور در اینگونه جشن ها را بنمایش گذاشته نشاندهنده ورود میهمانان مراسم است و هنوز صدای ساز و نقاره مطربان هر محل برگرمی و حرارت این جشن و برانگیختن احساسات پاک عشایر روستائیانی که قداست و حرمت فرهنگ را با ارکسترها و سازها و مطربان به شیوه اروپائی معاوضه نکرده و عدم التقاط فرهنگی و پایبندی به راه و سنن اجدادی خویش را سرمایه ای از معنویت حاکم بر جامعه خویش در میراثخواری از پدران می دانند و اینگونه اعمال است که زبان انسانیت با شعور را بر تحسین ارادتمندان به فرهنگ  ایران زمین به تحسین وامی دارد . 

چشم انداز زیبای طبیعت را که سعی شده بهترین مکان را برای این مراسم لحاظ کنند زیباترین واژه های از زبان جاری شده انسان را باعث می گردد و صدای شادی زنان ایل را با امدن میهمانان تازه وارد با شکل       کل   به نمایش می گذارد و بلند شدن این نوع صدا از جمع زنان و شادباش گوئی    شاباش شاباش  جمعی مردان خبر از ورود گروهی دیگر از میهمانان را می دهد . 

ادامه را در قسمت بعد خواهم اورد .موفق باشید و کامیاب.